• 从游戏的外壳脱胎出来的女权主义,可是抛开女权,这又何尝不是我们的一生

    从游戏的外壳脱胎出来的女权主义,可是抛开女权,这又何尝不是我们的一生

    拉斯特影视2018-06-14加载中人看过
    如果抛开影片最后,老宅男对情节背景的解释。这部电影绝对可以成为可以媲美楚门的世界的一部电影。我很庆幸还有那么多人看懂了导演想要表达的内容给五星。这部电影是我近来看的电影中为数不多的可以让我完全投入进去的电影,没有一丝分神。唯美小清新的画面和血腥的场景之间的转换产生的巨大落差让人有种别样的体验,配乐也....

如果抛开影片最后,老宅男对情节背景的解释。电影《尸奔女子高校》绝对可以成为可以媲美楚门的世界的一部电影。我很庆幸还有那么多人看懂了导演想要表达的内容给五星。

这部电影是我近来看的电影中为数不多的可以让我完全投入进去的电影,没有一丝分神。唯美小清新的画面和血腥的场景之间的转换产生的巨大落差让人有种别样的体验,配乐也堪称完美。影片唯一的败笔就是结尾对背景的交代,瞬间让电影掉了一个档次。有种国产三流恐怖片的即时感,虚拟现实的游戏让人不禁有种网游小说改编的错觉,而结尾总结的模式又让人感觉在看小学生的作文。恐怕导演也是害怕观众看得莫名其妙,而强行加入的吧。即便如此这部电影依然可以称得上是一部佳作,导演的野心很大。表达的东西也很有深度。粗看下来影片是想表达出日本女权主义的呐喊。在结尾之前影片中除了猪头男没有其他的男性登场。而女主逃离之后的世界则是男人的世界,而自己则是一款游戏的主角,自己的所有悲伤痛苦友情无助,都不过是男人的一场游戏,自己不过是男人操控的玩物罢了。

看到这里女权主义的内核已经呼之欲出。我们已经从荒谬怪诞的情节看到了女权主义的内核。如果导演是个女权主义者,那么影片所要表达的东西到这里也就结束了。可导演偏偏是个男性。这样我们就应该解读更深层的东西了。把女权主义的主体女性和男性抛开,女权主义的核心是什么?是不自由者追求自由,是被压迫者反抗压迫。再把我们自己套进去,你发现了什么?对,我们是不自由者,我们是被压迫者,女主是我也是所有人。这时影片的整个脉络就清晰了,这不就是我们从出生到成人不同阶段的角色转换么,每一段情节女主都会换个面孔换个身份。而我们不也是在人生的每个阶段就好像换了一个人一样。第一个场景女主是在写诗的毕业生,第二个场景女主是个高三的女生,第三个场景女主是个待嫁的人妻,第四个场景女主成为了一个马拉松运动员。这四个场景暗合了我们从孩童到学生到步入婚姻再到马拉松般的下半生。孩童的梦(诗)还没做完我们就成为了学生(女主角问秋,我一直都在这个学校吗,之后秋对她说,这是你的教室,这是你的座位是对她身份的确认)刚适应这个身份又莫名其妙的成为了别人的新娘,昔日的恋人还记忆尤新就要与莫名的人成为夫妻(亲人朋友都觉得她老公很帅,可事实上就是一个猪头,而秋对她说魔鬼的仪式就要开始)到最后一个场景,我们发现之前角色转换时女主都是嚎啕着,而到了这个场景并没有嚎啕,而这次女主发出了疑问也得到了回答(我为什么要跑?同伴回答她你从小就这样跑,现在也要像小时候一样跑。

快到终点时女主转换了方向而得以进一步接近真相)电影中的超现实也一直在提醒主角,人生就是超现实,受不了超现实就输了。只有做出打破常规的事才能改变命运。在女主走出虚拟世界前,秋让它反复确认自己的身份才能到达另外的世界,她是光子不是启,泉或者其他人。你看,这与我们的一生多么相似。拿起笔就告别了童年,穿上校服就成为了学生,离开老师我们就告别了教室,穿上婚纱就成为了别人的新娘,然后在人生的道路上一直往前奔跑直到终点,你也不知道为什么一直向前跑,别人告诉你向小时那样一直向前跑就好,人生多么像魔鬼的仪式,到了读书的时候你就去读书,到了结婚的时候你就结婚,到了工作的时候你就工作。不管你愿不愿意,不管你要死要活,后面自会有东西追着你前行,你一路跑一路失去,每一次转变身份都会惊慌失措都会失去一些朋友认识一些新朋友,你成了xx的朋友,成了xx的恋人,成了xx的学生,成了xx的妻子,成了xx(职业)。你是别人口中的我的朋友、我的爱人、我的学生、我的员工。这些都是你,可这些都不是真正的你,抛开别人赋予你的身份,你是谁?谁才是真正的你。只有确认了真实的自己才能摆脱魔鬼的仪式,否则,游戏还会继续重复,我们都是生活的傀儡。看完上面的东西再回想一下剧中除了第一次场景转换之后的场景转换中反复出现的镜子,还有除了第一次场景转换主角没换样子名字,之后的都换了这个细节。体会一下这句话:我在我眼里看到了我自己。死去的中学女生就好像在表达另一句话:很多人活到七八十岁,却在20岁的年纪死了。

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