• 唐探宇宙、奎因手稿、三生万物!侦探们的镇魂歌

    唐探宇宙、奎因手稿、三生万物!侦探们的镇魂歌

    拉斯特影视2018-06-12加载中人看过
    “其实真相一直就在我们眼前,只是我们还没有发现”比起第一部的惊艳,这部《唐人街探案2》更多的让人看到陈思诚的野心。(本文暂时没有剧透)上来先说题外话,《唐人街探案》(如下简称《唐探》)两部电影在前期的共同点都很像,就是物料方面不太好搞。就拿第一部为例,从预告片的角度各位绝对看不出这是一部推理电影。但....
“其实真相一直就在我们眼前,只是我们还没有发现”

比起第一部的惊艳,这部《唐人街探案2》更多的让人看到陈思诚的野心。

上来先说题外话,《唐人街探案》(如下简称《唐探》)两部电影在前期的共同点都很像,就是物料方面不太好搞。

就拿第一部为例,从预告片的角度各位绝对看不出这是一部推理电影。但恰恰这样的“先天不足”,成为了“唐探”系列最大优势,第一部给人的惊喜之感就是例证,我们都抱着看“泰囧”的目的去观影,结果被电影中严丝合缝的推理给惊到了。其实返回来想想,《唐探1》的推理故事,乃是比较常规的本格式推理,但就因为这样的作品在国内大银幕上很少见且超出预期,再加上那个“超惊悚”的结尾,构成该片惊喜的本色。

那么这样的“惊喜”到了《唐探2》中就不复存在了,对于这部电影,看过第一部观众自然会抱有很高的期待,而没有看过的观众也会慕名而来,这样无形中就给了电影很大的压力,万一捧杀,这种滋味真的不好受。

所以俺这篇文章,也写得很谨慎,是否剧透我都有标注,以免提前泄气。

唐探电影宇宙?

所以,导演+编剧的陈思诚用一招很取巧的做法,在延续“唐探”系列的风格属性,故事节奏和之外,一上来就加入了“名侦探大赛”、还有“侦探排行榜”。

不得不说,陈思诚很聪明,电影的主线故事其实并不是“侦探大赛”,而是一场连环凶杀案,所以开场这段内容就是一个“噱头”。但这部分最大的功效,就是承担了信息传递的功能,直接告诉观众,“唐探”要建立电影宇宙了。

无论是妻夫木聪的日本侦探,还是尚语贤饰演的电脑黑客,乃至来自世界各地各种侦探,还有侦探排行榜上的第一位的“Q”,这些角色都或多或少的参与到了主线故事之中,比如尚语贤进入到主线故事、妻夫木聪与刘昊然饰演的秦风进行了“人体录像记忆法”大比拼、当然还有那位“爸爸!打我”的大只佬。其余角色多是惊鸿一瞥。

但最重要的目的就是,《唐探2》传递给观众,“唐人街探案电影宇宙”(Detective Chinatown Universe,以下简称DCU)建立完成。

所以,这是非常有趣的一点,比起第一集,结尾彩蛋之处我们都知道电影肯定会拍续集,甚至世界上有多少个唐人街就可以拍多少部,但这样的方式也有着局限性,对于一部推理为主线的作品而言,并不是好事,因为单一的模式对于任何系列作品来说都是大忌。

所以,《唐探2》一开场就告诉各位,我们电影是不一样的,并没有延续第一部的路子,而且未来有很大的空间去发展,这就是电影的聪明之处,一开始就给观众放了一个大招。

赏金大赛引发的群戏大混战是经典故事模式,世界名侦探汇聚一堂,代表着就是格局升级,纽约作为宇宙中心可以吸纳更多人才,也符合故事发生背景。

监狱越狱,糖厂追凶,都是群戏。只是导演会合理分配合适的时间出现什么内容,并没有一窝蜂的一块折腾。

除此之外,妻夫木聪是为了第三部留下线索,必定还会回来,KIKO的主要功能在于远程协助,很多当代悬疑题材,都会在后方有一个电脑高手,就连《蝙蝠侠:阿卡姆之城》也有管家阿福和蝙蝠女远程坐镇,同时她的出现也算是引出了一些些小爱情火苗,使人物之间关系更立体,所以这个角色也会回来(电影中KIKO的造型,有点仿哈利·奎恩,但承担的却是蝙蝠女的功能)。

又说回来,《唐探2》具体到主线故事上,又是有何表现呢?

可以这样说,熟悉的味道。疯狂喜剧载体下,巴斯特·基顿式的杂耍动作,荤段子与搞笑台词等等,虽然场景换到了纽约,但面对的还是一堆智商欠费二百五小弟,这些都是延续以往的路线,非常热闹,这里不再多说,笑料与包袱还要等待各位自己去电影院验证。

值得提的一点,电影中的纽约,这就是中国思维下的美国,其实无论场景如何变化,电影中是缺少文化冲突的,这一点大概是该片没有顾及到的地方,是缺点。或者说,本片根本没打算还原真正的美国,只是作为一个升级的场景存在,把纽约换成任何地方,这个故事都可以成立。

而对于主线任务来说,从前作的黄金失窃+杀人案,过渡到本作中连环杀人案,依旧是典型的推理故事惯用的路数,同样是非常有趣的推理和情节递进,这里不妨用几个关键词来解读一下电影中的一些细节,以及隐藏信息。

(如下可能有剧透)

埃勒里·奎因——古典推理

从《唐探1》开始,导演陈思诚是推理小说狂热粉就已经实锤了,片中不但提到了福尔摩斯等侦探的名字,甚至歌野晶午、杰克·福翠尔的“思考机器”系列、青崎有吾《体育馆杀人》等相对冷门的作品都提及了,最后一段还致敬了东野圭吾的《白夜行》,其中最关键的,便是“埃勒里·奎因”。

埃勒里·奎因(Ellery Queen)是曼弗雷德·班宁顿·李(Manfred Bennington Lee 1905~1971)和弗雷德里克·丹奈(Frederic Dannay 1905~1982)这对表兄弟合用的笔名,也是系列书籍中的主角,美国推理小说代名词。提起推理小说,你绝对绕不开埃勒里·奎因。

第一部秦风口中的“暹罗连体人”,就是出自埃勒里·奎因小说《暹罗连体人之谜》,第二部开场,秦风更是直接说出来“奎因手稿”,可以这样猜测,导演本人就是埃勒里·奎因的粉丝,他不但各处致敬奎因,还将后者作品中的推理风格放置到本片中,因为埃勒里·奎因的“国名系列”和“悲剧系列”都代表着古典推理小说的最高水准。

《唐探2》的推理主线就有点类似埃勒里·奎因的风格。

★包括一些消失的线索,比如电影中出现的符咒、真正的第四位受害者的尸体等等,包括第一部中的颂帕的“死去的儿子”也是“消失的线索”。

★还有“科学发现式”推理,从实际的观测或试验到成为定律或者经验公式到系统的解释规律的本质。奎因的小说中,先是进行调查、寻找线索,接着对线索进行分析,得出一些推论,最后再对推论本身进行分析,从中得出事件的真相和本质。

比如电影前半段,就用了大量笔墨去描写两位奇葩侦探去收集线索的例证,从寺庙到废弃的船厂,还有医院之中的各种细节,最后在监狱中,秦风将这些碎片化的细节拼成了一张“犯罪拼图”。

★数学化标志,这也是奎因小说的典型,相当于数学中求条件极值的方法,说白了就是给罪犯列犯罪的必要条件,比如电影中刘昊然和刘承羽口中所说的“麦当劳三要素”与“侧写法”,对凶手本身的推断,但这一条支线在后半段就用不上了,因为下面这条↓

★最后,也就是“挑战观众”,实际上就是误导,通过推断和阐述,对凶手的形象进行描述,实际上实在误导,无论是读者还是观众能够指出凶手,并且做出正确推理吗?两部《唐探》的最后结尾,还有本片的顺风车杀人,都是这样的。

魔鬼与天使——逆反双探

这是《唐探》系列很有特征的设定,双探系列在推理作品中都很常见,但诸如本片这样的,则是非常稀有。

因为我们熟悉的福尔摩斯,还是亚森罗平,但凡涉及到双探,负责推理的侦探都是案件的推动力和执行者,而作为助手,比如华生这样的角色,是辅助功能。

但本片则是功能性更加明确 唐仁负责闯祸和接受新鲜信息,是剧情的推动力,秦风却负责案件过滤和整理,是案件侦破的执行者

举个例子,每次在案件陷入停滞的时候,都是唐仁负责推动故事,比如寻找宋义,寻找元华是唐仁发起的,对剧情有着关键影响,但都是秦风用“色诱”或者相关手段完成事件,随后还有用寻龙尺定位等等,也都是唐仁带动的,而秦风在这几处情节内,都是负责发现真相,如果他们没在唐仁的推动下去医院的话,根本发现不了那么多细节。

可以说,这二位是位一静一动,一唱一和,功能性分摊很明确。然后这一部还增加了不确定因素宋义(下面会单独提到他的功能),三位一体,就是“三生万物”。

阴阳五行,三生万物

两部“唐探”,中国道教元素都占有很大的比重。比如第一部,开篇用了《周易·系辞》中的一句话:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者道也。”

而到了《唐探2》,开篇用了《道德经》中的一句话:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

中国道教,大概是世界主要宗教中,唯一一个提倡生命的,因为无论是基督教还是佛教,主要教义都是“你要么上天堂”、“要么六道轮回”,伊斯兰就更别提了,都是死后的身后事,唯有道教,追求“养生,甚至长生”、人死之后,无论你是谁去的地方只有阴曹地府。

将道教放置在犯罪推理故事中,形状类似太极中的一阴一阳,背后的含义其实是每个人都有善的一面,也有恶的一面,善恶对立统一,这才是宇宙中的规律。这是道教善恶观的最好体现。

第一部中唐仁打麻将要摆风水阵,破案要用寻龙尺,这一部更是用到了道教风水和符咒元素,阴阳五行,成为电影最大的噱头,而对比中国道教的颂扬生命的教义,电影中嫌疑人的行为,无疑是极大的讽刺。

★唐仁这个角色,虽然偶尔自私自利,但内心深处是一个善良的人,他可以用善的一面去抵消恶的一面。

★而秦风对善恶的理解,或者说他的判断标准并不是感性的善恶,而是理性的逻辑和真相。所以这个角色,感觉深不可测,对比第一部中“完美的犯罪”的说辞,第二部中与肖央说的那套理论“凶手就是那条狗”呼应开场,我感觉未来秦风会搞出一些大事件来。

★更值得关注的是肖央的宋义,侦探组中的新人,原本以为会再续前缘饰演坤泰,但本片摇身一变成为了深藏不露的新角色。这个角色在两位侦探之中,有着非常重要的功能性目的。

因为王宝强与刘昊然一动一静,功能性分摊很明确,但二人之间的互动其实不够,唐仁闯祸+疯癫,秦风这个角色接不住(每次都是秦风一副冷脸吐槽,时间长了不行);而秦风的推理神断,对于唐仁也是对牛弹琴,二位的功能性只是展示给观众看,互动是不足的。

之所以加入宋义,因为这个角色的特殊性,他既可以和唐仁搞笑互动,也可以跟秦风暗中角力,对角色互动完成了补充,这个角色内外不同的两张面孔,一个人诠释了“天使与魔鬼”这个词。

如果秦风和唐仁分别代表阴阳,那么宋义就是阴阳的混沌结合,而开场那个“三生万物”,指的就是唐仁、秦风、宋义三位。这三位一体,没有非黑即白的泾渭善恶,代表着“万物”

“立体图像式记忆”

这是我很喜欢的一出设定,把角色推理过程的“思维殿堂(mind palace)”从2D变成3D,刘昊然用“曼哈顿计量法”推算凶手方位、在监狱墙上推演犯罪公式那一幕,很直观,就是将角色的“思维殿堂”跃然于立体画面,演绎了一个十分华丽的记忆检索过程。

还有他们“推开一堵堵墙”来到犯罪地点的画面,将角色穿行在凝固的时间点中,在电光火石间提取出关键细节,整个视觉体验很是带感。

彩蛋部分

最后,说下《唐探2》中的一些细节、名词和推测

(如下内容有剧透)

1、“麦当劳三要素”

尿床、虐杀动物、纵火,这三个因素其实合并起来叫Macdonald triad,最早来自心理学家J.M. Macdonald在1963年的一篇名叫“The Threat to Kill”的论文。

这三个因素的存在价值在于,提示我们可能存在的家庭暴力对于连环杀手的人格塑造,并且在侦查过程当中能够更好的理解连环杀手背后的犯罪动机。

但是单独把这三个因素作为原因就推断一个个体会不会存在连环杀人倾向,这种预测是极其不负责任的。所以,电影中,这里只是“掉书袋”,创造了搞笑的噱头,王宝强对肖央那句“你尿床吗?”顿时笑喷。

2、侧写师

刘承羽饰演的女警察是侧写专家,就是根据罪犯的行为方式推断出他的心理状态,从而分析出他的性格,生活环境,职业,成长背景等,是犯罪心理学中的一门功课。

其实在刘承羽最初的侧写中,对于嫌疑人的描述都是正确的,只是当她遇到真凶的时候,她没有察觉而已。

3、洛卡尔物质交换定律

犯罪行为人只要实施犯罪行为,必然会在犯罪现场直接或间接地作用于被侵害客体及其周围环境,会自觉或不自觉地遗留下痕迹。只要看过《白夜追凶》的朋友,对这个名词也不会陌生。比如医生的手术刀和绘制的符咒。

但犯罪分子留下的痕迹,除了广义上认为的“物质痕迹(手印、脚印等等)”和“感知痕迹(目击者)”之外,有第三种痕迹存在,即犯罪心理痕迹,肖央最后“中招”就在于此。

4、敕令符咒

电影中出现的道教符咒,是驱邪镇鬼用的。这里对符咒的构造简单普及下:

这个符咒是典型的“敕令符咒”,道教符咒分为很多种,“敕令符”只是其中的一种,也是最常见的,目的在于请神,调兵遣将。

★“敕令”为符头,意思就是,天上老君命令你们,要怎样怎样。

★一张符的核心,就是符胆,也就是“敕令”下面那些内容,目的是功能,这张符的目的。

★然后符脚,就是符中最下方的字样,指代“请的是谁”。电影中符脚是五星连珠,不太清楚是啥。

5、侦探群像

电影中世界名侦探大赛中,几位五花八门的侦探,用刘承羽的一句话来形容“这些小丑都是陆先生请来的?”实际上这些角色中,除了形象上的差异之外,还致敬了很多文学和现实中的侦探。

比如那对双胞胎侦探,明显就是来自《丁丁历险记》中的“汤姆森双胞胎侦探”。

催眠人士,应该来自于1974年著名的吉普赛特异功能女侦探内拉·琼斯。

那对英国侦探,管家和小孩的隐喻,我就不多说了,还特地将小男孩变成了小女孩,但真相只有一个。

6、寻龙尺

或许很多观众不太了解为什么王宝强最后依靠寻龙尺找到行凶现场,甚至第一部中也是这样。其实原理很简单,寻龙尺这种东西,中外都有,外国那叫占卜杖,中国叫寻龙尺。

这种东西,不是迷信,就是根据地磁引力,用人体的磁场敏感度,将细微、精致的感应,透过棒子的物理反应外放出来,可以找矿、找水源甚至考古。只不过到了中国,就变成风水、堪舆中的一套理论。

为什么能定位行凶现场?因为那地方“风水好”啊,嫌疑人行凶每次都是找风水好的地方,实际上就是地磁场作用,跟迷信没关系。

7、Q是谁?

这个就只能是猜测喽,我觉得不是宋义,因为如果是的话,这个角色在第三部就废了,三位建立起来的“三位一体”和谐就不复存在了,我个人想法啊,Q或许不是一个人,而是一个组织,就像柯南里的黑衣人组织一样,宋义只是跟他们有着千丝万缕的联系。只有Q的悬念还在,唐探这个系列就接着拍下去,不是吗?

8、几处细节来源

电影中几处情节,是有着明确来源,比如元华饰演的莫友乾,这个设定来源于李连杰《黄飞鸿'92之龙行天下》,元华饰演的陈厚德在美国开设宝芝林,就是这个人设。

而王宝强在酒吧里的跳舞的戏份,这个致敬了好莱坞80年代著名系列喜剧片《警察学校》中的第一集

其实《唐探2》,也让我想起了之前的那部名作《双瞳》。其实本片跟《双瞳》不一样,但对于反派的动机的描述,有那么一丢丢类似。

子不语怪力乱神,敬而远之;但道教追求“长生”,为求长生不死,羽化登仙,处心积虑的折腾。道家讲究的是顺其自然,道教则画符炼丹,很容易被心术不正者盯上。

对此,李敖说的没错,道家和道教的关系,就是狗和热狗的关系。人家基督教都说作恶要下地狱,自杀是要去炼狱,所以其实不论任何宗教,若是以人命为代价求得飞升,都是白日做梦。

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